如果你作为投资者或者技术移民身份到印度，毫无疑问至少是吠舍，甚至有可能是婆罗门。印度的犹太人主要分为三个社群，分别是，自此，印度形成了“婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。外国人到印度，通常会被当做什么种姓看待。
1、印度旅游女性需要注意什么
为啥想去印度？女生去印度真的特不建议。我看了别人去印度拍的vlog还有一些纪录片一堆印度男人如果看到一个单身女人，那个眼神真的跟饿狼一样，眼泛绿光，赤裸裸的视奸眼神，感觉随时都要扑上去一样，印度的**犯罪率一直居世界领先地位，而且脏乱差的，你街上吃个小吃，老鼠什么的就在锅碗瓢盆上乱爬，老板也是特别淡定的视而不见，然后东西递给你，坦然的让你付钱，你是吃还是不吃呢。
而且印度被**的女性就是背锅侠，你被**了还会反过来怪你，舆论都能压死你，更别说法律上对这类事情的不公平了，你只能打落牙齿往肚里吞。就之前上过英国媒体那个著名的印度**案，一个女学生在公交车上被**，歹徒不止**，手段还残忍，肠子给人家扯出来了，好像是因为女学生反抗，最后呢，歹徒没受到什么实质性的惩罚，而那个拥有鲜活生命的女学生反倒因重伤不治死了。
2、去印度的外国人算什么种姓制度
很多人似乎都没有意识到：印度的人口不全是印度教徒（hindu），同时还有很多犹太人、穆斯林、基督徒等生活在这片土地上，因此，我们只需要观察这些异教徒在印度的社会地位，大概也就能猜想到譬如你我这样的外国人会对应于哪些种性（varna）。我们就以犹太人为例，印度的犹太人主要分为三个社群，分别是：在印度西南沿海的卡拉拉邦（kerala）的科钦犹太人（cochinjews），马哈拉施特拉邦（maharatta）地区的以色列之子（beneisrael），以及来自中东、亚丁、也门、波斯和阿富汗等地的巴格达犹太人（baghdadijews）。
这些犹太人很显然都是移民（也就是外国人）的后裔，其中，以色列之子主要以榨油为职业，他们在印度的社会地位相当于“贾特人”（jat）。在种性系统中，印度人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个阶层，贾特的定位却并不明确，在一般情况下会被视作刹帝利或者降级的刹帝利，不过，以色列之子的地位似乎要较之更低，在历史上他们长期被视作“磨油种性”（shanwarteli），直到1964年才被承认犹太人的身份。
与以色列之子相比，科钦犹太人的地位要更高，他们居住在卡拉拉邦的商业社区，不属于任何一个种性，但是在多数情况下却拥有类似于印度贵族的权利，比较低种性的印度人高贵，有趣的是，在种姓制度的影响下，科钦社群的内部也出现了等级划分：血统纯正的犹太后裔被称作迈查斯姆（meyuchasim），其次是迈拉瑞姆（meshuchararim），即被释放的奴隶，最后就是奴隶群体。
3、印度参军种姓
当然不是那么简单的，1947年印度独立后废黜种姓，如今印度国内种姓不能挂在嘴巴上，只能记在心底。所以印度当前140万军人及未知数量的警察都是地位比较高的种姓，印度警察需要枪吗？完全不需要。面对吠舍商贩，或者更低种姓的首陀罗，用木棒就足够了，刹帝利老爷能够打你，已经算你祖先积德了，低种姓根本不敢反抗。待遇极高的刹帝利军官：刹帝利职业军人：加入英国军队的锡克教徒：熊式帽下的锡克教徒：历来尚武的锡克教徒：尼泊尔廓尔喀族（黄种人）：锡克教和廓尔喀本身没有种姓，但民族整体从军比例很高，因此，这两大族群被印度教徒视同为刹帝利待遇，
4、印度种姓制度外国人在印度什么阶层
在印度，外国人会被当成那个种姓？这个问题很有意思。印度种姓制度现存，雅利安人入侵后，印度原住民全部沦为了首陀罗或者贱民，雅利安人作为统治者和再生民族，占据了上等种姓地位。后来阶级继续分化，上层继续分化出婆罗门和刹帝利，低等的成为吠舍，极少数的土邦统治者成为刹帝利，自此，印度形成了“婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。